Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh

Ustadz, dan keluarga yang semoga selalu dirahmati Allah,

Ana mendengar bahwa yang dimaksud shalat isyraq, adalah shalat sunnah yang disyariatkan berdasarkan hadist berikut, yang artinya :
Dari Anas bin Malik radliyallahu 'anhu beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Barang siapa mengerjakan shalat Shubuh di masjid dengan berjamaah, lalu dia duduk berdzikir sampai matahari terbit, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat, maka ia akan mendapatkan pahala haji dan umrah, sepenuhnya, sepenuhnya, sepenuhnya."

Sedangkan pensyariatan shalat Dluha yang ana pahami adalah berdasarkan hadist-hadist berikut :
"Artinya : Pada setiap pagi, setiap sendi tubuh bani Adam harus bersedekah. Setiap tasbih bisa menjadi sedekah. Setiap tahmid bisa menjadi sedekah. Setiap tahlil bisa menjadi sedekah. Setiap takbir bisa menjadi sedekah. Setiap amar ma'ruf nahi munkar juga bisa menjadi sedekah. Semua itu dapat digantikan dengan dua raka'at yang dilakukan pada waktu Dhuha"
"Artinya : Shalat orang-orang yang khusu beribadah adalah ketika anak-anak unta (fishal) kepanasan"

Yang ana tanyakan, Samakah antara shalat isyraq dan shalat dluha ? Dan jika kita telah melaksanakan shalat isyraq tersebut apakah kita masih disunnahkan melaksanakan shalat dluha ? Mengingat ada yang berpendapat shalat tersebut adalah shalat dluha di awal waktu, namun ana melihat adanya perbedaan fadlilah dan waktunya.

Mohon pencerahannya dan atas perhatiannya, ana mengucapkan Jazakallahu khairan kastira

Waalaikum Salam Warahmatullah Wabarakatuh

Segala puji hanya bagi Allah, Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah, keluarga, para sahabat dan pengikut mereka yang setia sampai hari kiamat; amma ba’du:

Saudaraku–Barokalloh fiik,

Pendapat yang Rajih (kuat dan benar) dalam masalah ini adalah bahwasanya keduanya berbeda karena memang waktu keduanya berbeda dan fadhilah keduanya juga berbeda.

Shalat Syuruq / Isyraq / Thulu’ adalah shalat yang dikerjakan ketika Matahari terbit. Terdapat larangan shalat ketika Matahari terbit kecuali bagi orang yang melakukan amalan tersebut. (Hadis Sahih yang telah disebutkan dipertanyaan)

Shalat Dhuha adalah shalat yang dikerjakan ketika Matahari telah meninggi dan sinarnya mulai memanas yang di istilahkan dengan anak-anak unta mulai kepanasan. Waktu Dhuha berakhir ketika Matahari berada tepat di atas kepala.

Semoga Bermanfaat dan Mencerahkan.

Ya Allah, berikanlah kepada kami kemudahan untuk selalu taat kepadaMu dengan mengerjakan amalan-amalan wajib dan menggapai CintaMu dengan amalan-amalan Sunnah, Allahumma Amien.

Wallaahul Musta’aan.

Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh

Afwan nanya lagi ustadz,

Dalam hadist ttg amalan shalat Isyraq disebutkan "...lalu dia duduk berdzikir sampai matahari terbit, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat...".
Arti "duduk berdzikir sampai matahari terbit" tersebut apakah maksudnya selama masih didalam masjid ataukah tegas tidak boleh bergeser atau berpindah sama sekali ?
Batalkah amalan tersebut jika kita berpindah/bergeser ke tempat lain, misalnya ke dekat rak mushaf untuk membaca Al-Qur'an ?
Dan bagaimana pula jika selama berdzikir menunggu matahari terbit kita batal wudlunya, apakah boleh pergi ke tempat wudlu dulu sebelum shalat Israq ?

Mohon pencerahannya dan atas perhatiannya, ana mengucapkan Jazakallahu khairan kastira

Wa’alaikum Salam Warahmatullah Wabarakatuh

Segala puji hanya bagi Allah, Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah, keluarga, para sahabat dan pengikut mereka yang setia sampai hari kiamat; amma ba’du:

Saudaraku–Barokalloh fiik,


Sebagian Ulama’ berpendapat tidak boleh pindah atau bergeser dan sebagian Ulama’ yang lain berpendapat boleh pindah atau bergeser apabila diperlukan asalkan tetap di dalam masjid. Pendapat kedua adalah pendapat Syaikhuna Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin –Rahimahullah dan para Ulama’ lainnya.

Boleh pergi untuk berwudhu apabila batal, lalu melanjutkan kembali berdzikir sampai Matahari terbit kemudian shalat dua raka’at.

Wallaahul Musta’aan.